《鱼我所欲也》是战国时期孟子的一篇经典文章，选自《孟子·告子上》。这篇文章以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“舍生取义”的思想，表达了作者对于道德选择的深刻见解。

原文如下：

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

注释：

1. 熊掌：熊的脚掌，古人认为是一种珍贵的食物。

2. 苟得：苟且取得，指不择手段地获取利益。

3. 辟：同“避”，躲避。

4. 万钟：丰厚的俸禄。

5. 得我：感激我。

6. 乡：通“向”，从前。

翻译：

鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果两者不能同时得到，我会放弃鱼而选择熊掌。生命是我想要的，正义也是我想要的。如果两者不能同时拥有，我会牺牲生命而追求正义。

生命是我所珍视的，但我所追求的东西比生命更重要，所以我不做苟且之事；死亡是我所厌恶的，但我所害怕的事情比死亡更可怕，因此有些祸患我不会逃避。如果人们所追求的没有超过生命的，那么一切可以获得生存的方法都会被采用；如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么一切可以避免祸患的方式都会被采用。然而，有人为了正义宁愿选择死亡，有人为了保全性命却愿意接受耻辱。这种行为并非只有贤德的人才具备，人人都有这种本能，只是贤德的人能够保持这种品质不丧失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到了就能活下去，得不到就会饿死。如果轻蔑地呼喝着给予食物，即使是过路的饥民也不会接受；如果用脚踢着给，即便是乞丐也会拒绝。丰厚的俸禄如果不问是否合乎礼仪就接受的话，这样的俸禄对我有什么好处呢？是为了房屋的华丽，妻妾的侍奉，还是为了认识的贫穷之人感激我？以前为了坚守原则宁可牺牲生命也不接受，现在为了房屋的华丽却接受了；以前为了坚守原则宁可牺牲生命也不接受，现在为了妻妾的侍奉却接受了；以前为了坚守原则宁可牺牲生命也不接受，现在为了认识的贫穷之人感激我却接受了：这难道不是可以停止吗？这就叫做失去了人的本性。

赏析：

本文通过“鱼”和“熊掌”的比喻，形象地说明了在面对生死抉择时，应坚持正义的原则。孟子认为，人类都有追求美好事物的愿望，也有对危险的恐惧，但真正的贤者能够在关键时刻坚守正义，不为私利所动。文中提到的“一箪食，一豆羹”等细节，进一步强调了即使在最简单的生活需求面前，也应该坚持道德底线。这种对人性深刻的洞察和对正义的执着追求，使得这篇文章成为儒家思想的重要组成部分，至今仍具有深远的影响。