屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

翻译：

屈原的名字叫平，是楚国的同姓。他担任楚怀王的左徒。他学识渊博，记忆力很强，对治理国家的道理非常了解，擅长外交辞令。他在朝廷内参与商讨国家大事，制定法令政策；在朝廷外接待外国使者，处理对外事务。楚怀王很信任他。

上官大夫和屈原职位相同，他嫉妒屈原的才能。楚怀王让屈原起草国家的重要法令，屈原刚写完草稿还没有最后定稿时，上官大夫看到后就想夺取它，屈原没有给他，于是上官大夫就在楚怀王面前说屈原的坏话：“大王让屈原起草法令，大家都清楚。每次法令一发布，屈原就夸耀自己的功劳，说‘除了我没有人能做到这一点。’”楚怀王听了很生气，就疏远了屈原。

屈原痛心楚怀王听信谗言，受到蒙蔽，邪恶的人危害公正，端方正直的人不被容纳，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”的意思是遭受忧患。上天是人类的起源，父母是人的根本。人在困窘的时候就会追溯到这些根源，所以人在劳累、辛苦、疲惫至极的时候，没有不向上天呼喊的；在遭受疾病痛苦的时候，没有不呼唤父母的。屈原秉持正道，行为端正，竭尽忠诚和智慧来侍奉他的君主，却遭到小人的离间，可以说是处境艰难了。诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤，能没有怨恨吗？屈原创作《离骚》，大概是从怨恨中产生的。他在作品中上溯帝喾，下及齐桓公，中间提到商汤、周武王，以此来讽刺当时的社会现实。他阐明了道德的高尚和广泛，揭示了治乱的道理，无不详细展现。他的文字简约，言辞含蓄，志向高洁，品行廉洁，所比喻的事物虽然看似细小，但意义深远。他的志向高洁，所以提到的事物也显得芬芳；他的品行廉洁，所以即使死了也不被世俗接纳。他自我放逐于污浊的环境中，像蝉一样从污秽中脱身而出，超脱尘世的污垢，保持清白的节操。如果推广这种志向，即使与日月争辉也是可以的。